圣杯是什么？
圣杯。 与1190年和1240年，它形成了一个发言的是一系列的文学作品的中心主题，并呼吁，新的社会阶层，在骑士和战士和他们在冒险旅行中遇到的。 近几十年来，它释放出不畏珍惜印第安纳琼斯对他的一个狩猎和死亡是丹布朗的中心成分的达芬奇密码 ，有史以来最大的畅销小说。
对于理查德理发，在圣杯：传说历史一 ，€œit是，在所有形式，构建了一个创造性的imaginationâ€。 然而，对于其他人的数十名中，圣杯是不是文学的发明，而是一个名副其实的宝库，在那里的某个地方。 不幸的是，在一般情况下，研究，试图找出和追踪的物理圣杯已对花式飞行。 圣杯已同来自中东国家对美国，以及与受迫害者Cathars，甚至外星生命。 它已被标记后，为圣殿的约柜码字，据说从中东运到法国的一个新的藏身之处。 今天，一个€œwhat是圣杯？â€不再要求，而是我们反复告诉€“往往这些寻求圣杯—撰文说，我们应该对海外教育津贴Grailâ€â€â€“，他们当然找到了。 圣杯，今天，任何可以给任何人，并不再是一个€“如果它曾经是一个€”一个确切的对象，而是应该用小写â€书面“圣杯：一个宝贵的对象，或一个字野心，一个试图实现往往非常困难。
第一人称写的圣杯是克雷蒂安德特鲁瓦，在莱康特杜格拉尔（作者：圣杯的故事），1180和1191之间。 有趣的是，克雷蒂安是指他的对象作为央行的Grail ，而是作为一个œun graal ，海外教育津贴grailâ  ，建议用这个词，在其最早的文学语境中的一个普通名词–，而确实有一个以上。
圣杯的基本帐户打开，一个年轻男子，佩瑟瓦尔遇到骑士，实现他想当一名。 尽管他母亲的反对，为骑士的男孩，并开始了火车旅行系列。 对一个这样的旅行，都会碰到的鱼王，谁邀请他留在他的城堡。 在那里，他经历了一个奇怪的游行中，青年男女从一室宏伟携带到另一个对象之前，他通过在每个用餐过程。 首先是一名年轻男子携带一个出血枪，然后两个男孩携带蜡烛台。 最后，一个美丽的少女出现附有精心装饰的œgrail 。
不管什么原因，克雷蒂安德特鲁瓦留下了一个不完整的诗我们，编号9000的文本行，他没有解释什么是海外教育津贴grail 了。 虽然这非定义可能作为证据，在他的日子，人人都知道什么是海外教育津贴grail 事实上被看到，这是情况并非如此。 在他的呼吁是，部分来自未知的对象，具有明显的激发了流浪骑士，在一个设置，完全不同于他所见过的是用了一个对象。 在随后几年中，有一间€€œcontinuationsâ系列，由四个写的，有时anynomous，作家，因为他们是在A€€œGrail帐户A总长度940。 40,000行的文本。 与此同时，其他人写前传的阐释，如序幕，这对家庭和佩瑟瓦尔后裔集中emphasing，故事，这之间的圣杯和某些血统的关系是什么新的达芬奇密码。
正是在短，中，开始了文学传统，其中圣杯是要成为中心主题。 有了超过800年的文学存在，因此有充裕的时间写了关于这个问题的–，并没有浪费时间来定义和界定性质的圣杯。 最确定的工作，然而，几乎立即组成克雷蒂安完毕后他的工作，是1191和1202之间写的，是罗伯特德硼，谁进入了“Holy Grailâ  €海外教育津贴grailâ工作。 在他的诗浪漫拉格兰特埃斯图瓦尔斗格拉尔，â€央行的伟大的Grailâ€比较普遍的约瑟夫德Arimathie，亚利马太的约瑟的圣经著称，历史获得了最后的晚餐的圣杯收集后，他的搬迁基督的血从十字架。 后来投靠约瑟夫监狱，在那里访问他，并解释了基督的祝福杯的奥秘。 他获释后，他在约瑟夫收集，法律和其他追随者和旅行到西部，并开创一个王朝的圣杯人员，最终将包括佩瑟瓦尔。 代硼的版本已经成为标准的圣杯帐户，它是这个圣杯人员王朝的追求，和对象，他们的保护，这已成为圣杯，据说连全神贯注，纳粹德国领导人，以及持久的探索海因里希希姆莱特别。
虽然在对纳粹像圣杯和约柜神奇法宝的兴趣几乎一样，他们追逐的对象本身成为神话，但它是良好的记录，在20世纪30年代的党卫军，海因里希希姆莱头亲自监督等一系列的任务，即由一个年轻的党卫军军官，奥托拉恩，谁在寻找圣杯在法国南部去附近的蒙塞Cathar城堡。 拉恩的两本书的主题，包括圣杯十字军打击 ，被希姆莱使用时，他参观了€“视察—的独裁者地区在1940年10月，当希姆莱是巴塞罗那，而希特勒拿着西班牙文的会议与新安装的，弗朗西斯科佛朗哥将军。 希特勒相信他能说服法国参加对德国一边参战，但而希特勒是讲政治，希姆莱特别是在各种城堡和拉恩所提到的地点。
蒙特塞拉特波多黎各哥特兰³恩戈拉在修道院的亵渎圣指出，希姆莱访问的最后的晚餐巴塞罗那附近著名的蒙特塞拉特修道院，在那里他认为他会找到圣杯的耶稣基督据说使用。 据对GA ³恩戈拉，希姆莱也鼓舞民歌来自加泰罗尼亚，东北部地区的蒙特塞拉特在于，它有一个神秘的参考一“mystical在该地区位于lifeâ€字体。 希特勒的得力助手认为，如果他可以自称圣杯，这将有助于德国赢得战争，给他神通。 当然，与犹太人的国王和优越的雅利安种族关系看似繁琐的比赛，所以它可能不会出现，难怪希姆莱同意与其他领先的纳粹古怪的信仰，耶稣基督实际上是由雅利安人的后裔股票。
希姆莱在蒙特塞拉特两手空空。
虽然常常是在最后的晚餐杯联系在一起，对圣杯的确切性质是不确定的起源。 虽然克雷蒂安德特鲁瓦的海外教育津贴grail 发言，但没有肯定的答案是什么这个圣杯。 这意味着未定义的圣杯，可作为救命仙丹，to尝试提供一些信誉一个作家的其他poor of推理线时阐明了他theory，whether虚构与否。 达雷我们建议，这也发生在丹布朗的达文西密码，那里的圣杯是富有想象力的外阴重新界定，“V shapeâ€，原始，虽然没有巧妙的解决作者的阴谋。 它留下了Grails的森林，其中A€€央行的Grailâ再也不能区分我们。 希姆莱一样，他追求的圣杯，没有人谁在为圣杯的真正来源搜索了，至今没有成功，它已被证明是可能是最艰巨的任务的圣杯。
不过，一个人，在几十年后克雷蒂安德特鲁瓦的帐户，上台后，自己也回答了什么是圣杯。 沃尔夫拉姆冯埃申巴赫是现在被称为作家Parzival ，工作，鼓舞理查德瓦格纳的著名歌剧帕西法尔，而在文坛常常德国形容为€央行的工作在第一现存有作为其主题的神圣Grailâ€，以及因为占用范围内的一个独特的利基文学圣杯，因为它不适合在学者们创建的任何类别。 对于其独特的地位的原因是钨，不像他同时代的人，没有详细说明克雷蒂安的故事，但它表示蔑视，标签，它是一个错误在其很多细节，并表示他将在Parzival纠正这些错误。 总之，沃尔弗拉姆声称，圣杯是真实的，他知道更多一点。 他声称他知道，因为他曾接触过一源，€€œKyotâ，从普罗旺斯，谁能够提供一份€€央行的truthâ他。 钨声称，他能够找出真正的圣杯的故事人物，以及找出了圣杯的真正本质：一个神奇的石头。
我们可以比较沃尔夫拉姆的情况十分的达芬奇密码现代的例子。 一经出版，尤其是成功，丹布朗的书，小说中的其他几十似乎停步不相同的主题，具有比其他人更成功一些。 布朗的书中还看到了一个€€œguidesâ系列，即加强 
联合国各组织，地方和人民工作到书，并讨论其历史的真实性，或没有。 令人惊讶的是，这将导致梵蒂冈官方声明的，以及一个高姿态案件中，两名非小说作者，迈克尔巴金特和理查德利，共同作家圣血，圣杯 ，控告出版商版权布朗侵权。 阿非虚构的作品系列，在圣杯和马利亚具体地说，也看到了重新版本，往往是包括关键字€œcodeâ€这一制度，以及一些新的头衔甚至用相同的字体和封面设计，民政事务总署所作的达芬奇密码站在书摊了。
想象一下，冯埃申巴赫钨，谁在这一片狂热的任务是试图争辩说，克雷蒂安弄错了，但他知道真相。 这是，当然，不是一件容易的任务，它承担一些由作家今天的一些声称他们“knewâ€有关丹布朗的小说–一个人然后通过手写丹绿色名真相相似！
回想起来，钨悲惨地失败了，他无法说服西欧，他已经明确地回答了什么是圣杯。 今天，大多数学者甚至怀疑他的来源真实性Kyot，反而认为是文学Kyot设备由Wolfram发明的解释从克雷蒂安的故事情节，他的偏差。 历史教授约瑟夫戈林，在讨论钨，为此呼吁在工作中最复杂€央行的和创造性的克雷蒂安storyâ€复述，添加后，这本书说明了央行的€€钨的imaginationâ繁殖力。 没有人，看来，当他相信钨自称讲真话。 相反，他被认为是另一个€€œjustâ作家。 只有几百年以后，他会从这个厄运保存，由被打成€œan oddityâ€，如果只是因为他不接受基督教的设置，已成为参考到其中一对圣杯–标准框架的发言圣杯。
今天，主要是圣杯视为文学的发明，但这可能是一个严重的错误。 其一，对埃申巴赫钨没写过小说，他写了一个名为€家族历史“非虚构。 他说，他发言时指出，圣杯，他纠正错误，正在写一本真实的陈述，有一个明显的问题，是公然的学者从未涉及任何所有帐户：，钨是一种非小说作家，谁列写一本关于圣杯非小说帐户。 此外，钨是非常具体，不仅查明他作为Kyot来源，但指出Kyot两份文件的基础上对圣杯的起源。 尽管这些资料，专家们的状态，都无法确定谁Kyot了（这是当然，他们的问题，而不是钨的），因此他们被视为一个由Wolfram文学发明，或提到Kyot没有任何进一步的，解释。
总之，钨的圣杯的故事是他的Kyot的历史侦探工作移交。 关于该圣杯的故事是根据文件之一，是一个家庭的历史，这是历史的佩瑟瓦尔，家庭谁来到拥有圣杯的领导者。 另一份文件是一个异教徒的文件，认为是从基督教中世纪的欧洲缺席，其中载有异教教义，需要一initiationâ€|因此，一个兄弟。 因此，什么 œGrail奎斯塔在这本书中提出一套有发现，有三个方面。 首先，我们没有理由怀疑圣杯确实是一个神奇的石头。 第二，此石在阿拉贡王室到，在比利牛斯山脉的南坡â€住占有“一般地区，拉恩和希姆莱探讨。 这家创造了一个灌顶仪式和一系列与此对象的崇拜联系在一起的，我们将引用作为“Grail Brotherhoodâ€。 真正的法国血统佩瑟瓦尔，这个兄弟的欢迎，因为他的家庭关系的阿拉贡王室。 第三，在阿拉贡王室发起了一个项目，他们希望能改造 
为 œGrail Kingdomâ欧洲：团结它，并成为一个政教合一，改造中的凝聚力–â€对象”将是圣杯本身。 他们的野心失败（很早就太），有可能导致问题的钨说服西欧的人们，他却正确面对。 但权利，但似乎所有的帐户，他瓦萨€|和圣杯是–â€是”真正的。
Ø图书出版
2009年
书号978-1-84694-155-9
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