Что такое Грааль?
Грааль. Между 1190 и 1240 году они составляли основной темой ряда литературных произведений, которые говорили, и призвал к новым социальным классом, то из рыцарей и воинов, и приключений они столкнулись во время поездок. В последние десятилетия, он развязал Индиана Джонс на одном из его смерти вопреки охота за сокровищами и центральный компонент Дэна Брауна " Код да Винчи " , один из крупнейших бестселлеров никогда.
Для Ричард Барбер, в Святой Грааль: История легенды , â € œit, во всех его формах, построить творческого € imaginationâ. Тем не менее, десятки других авторов, Грааль не литературного изобретения, но настоящие сокровища, там, где-то. К сожалению, в целом, исследования, пытаясь идентифицировать и отслеживать физические Грааль взяли на полеты фантазии. Грааль "была связана со странами Ближнего Востока, Америки, а также с катарами преследовали и даже внеземных существ. Он был назван кодовым словом для Ковчега Завета, после тамплиеров якобы перевозил из стран Ближнего Востока на новое место скрывается во Франции. Сегодня, â € œwhat является Грааль? Â € больше не спросил и вместо этого, мы неоднократно говорили, â € "часто эти авторы ищет Грааль â €", что мы должны говорить о € ОАГ Grailâ € â € ", которые они конечно, нашли. "Грааль", сегодня, может быть что угодно кому-либо, и больше не â € ", если она когда-либо был â €" точный объект, но слово, которое должно быть написано в нижнем регистре â € "Грааль: драгоценный объект, или честолюбие, что один пытается добиться, часто с большим трудом.
Первый, кто написал на Грааль был Кретьен де Труа, в Ле-Конт-дю Грааль (Повесть о Граале), между 1180 и 1191. Интересно, что Кретьен ссылается на свой объект не как â € € œThe Grailâ, но, как â € œun graalâ €, â € € ОАГ grailâ, что указывает на это слово используется в его ранних литературных контексте, как имя нарицательное â € ", и что там действительно были более чем один.
Основной счет Грааля начинается с молодым человеком, Персеваль, сталкиваются с рыцарями и реализации он хочет быть один. Несмотря на возражения своей матери, мальчик поездов рыцарства и начинает серию поездок. На одной из таких поездок он встречается Король-рыбак, который предлагает ему остаться в его замке. Находясь там, он становится свидетелем странной процессии, в которой молодые мужчины и женщины носят великолепные объекты из одной камеры в другую, проходя перед ним на каждом время трапезы. Сначала идет молодой человек с копьем кровотечение, а затем 2 мальчиков проведения канделябры. Наконец, очень красивая девушка выходит подшипник богато украшенными â € œgrailâ €.
Так или иначе, Кретьен де Труа оставил нам с неполным стихотворение, насчитывающая 9000 строк текста, он не объяснил, что â € € ОАГ grailâ было. Хотя это определение не-может рассматриваться как свидетельство того, что в его дни, каждый знал, что â € € grailâ ОАГ, в сущности, это было не так. Обжаловать его работы пришли, в частности, от неизвестного объекта, который, видимо, вдохновила бродил рыцарь, объект, используемый в обстановке, которая в отличие от все, что он никогда не видел. В последующие годы, были серии â € € œcontinuationsâ, написанный 4, иногда anynomous, писателей, которая состоялась общая длина â € œGrail accountâ € до ок. 40000 в текстах. Тем, кто пишет приквелы к истории, такие, как Выяснение Пролог, который был посвящен семье и спуск Персеваль, emphasing, что отношения между Грааля и некоторые родословной ничего нового к Da Vinci Code.
Это был, коротко говоря, начала литературную традицию, в которой Грааль должен был стать центральной темой. С литературной наличие более чем 800 лет, то есть таким образом, достаточно времени, чтобы написать на эту тему â € ", и это время не было потрачено впустую, чтобы определить и уточнить характер Грааля. Наиболее определения работы, однако, состоит почти сразу же после Кретьен закончил свою работу, была написана между 1191 и 1202, и работы Роберта де Борон, который сделал â € € ОАГ grailâ в â € œHoly Grailâ €. В своих стихах роман Ла грант estoire доу Грааль, â € œThe великой истории Grailâ €, более известный как Иосиф d'Arimathie, библейский персонаж Иосифа из Аримафеи приобретает чашу Тайной Вечери, чтобы собрать кровь Христа на его удаление с креста. Иосиф позже бросили в тюрьму, где Христос навещает его и объясняет тайны благословил чашку. После своего освобождения, Иосиф собирает своих родственников и других последователей и путешествия на запад, и основывает династию хранителей Грааля, что в конечном итоге будет включать в себя Персеваль. Версия Де Бор стала стандартной учетной записи "Грааль", и это стремление к этой династии хранителей Грааля, и объект, они защищены, что стало прочной поисках Святого Грааля, который якобы даже в центре внимания лидеров нацистской Германии, и Генрих Гиммлер, в частности.
Хотя интерес нацистов в магические талисманы, как и Святой Грааль и Ковчег Завета стал почти как мифический как объекты гонялись за себя, тем не менее хорошо документированы, что в 1930-е годы, глава СС Генрих Гиммлер лично руководил серию квестов, в том числе молодой офицер СС Отто Ран, который отправился на поиски Грааля, на юге Франции, недалеко от замка катаров в Монсегюр. Рана две книги по темам, в том числе Крестовый поход против Грааля , были использованы в Гиммлер, когда он посетил â € "осмотрел â €" в регион в октябре 1940 года, когда Гиммлер был в Барселоне, а Гитлер держал конференция с недавно установленной испанского диктатора , генерал Франко-Франциско. Гитлер считал, что может убедить Франко вступить в войну на стороне Германии, но Гитлер был в то время как говорить о политике, Гиммлер специально взял в различных замков и мест Ран упомянул.
Монтсеррат Рико Гюнтер ³ ngora в осквернении аббатства говорится, что Гиммлер посетил знаменитый аббатство Монтсеррат возле Барселоны, где он думал найти Грааль которой Иисус Христос, как сообщается, использовались, чтобы освятить Тайная вечеря. По ngora Гюнтер ³, Гиммлер был вдохновлен народная песня из Каталонии, на северо-востоке региона, в котором Монтсеррат лжи, которая загадочные ссылки на â € œmystical шрифт lifeâ € находится в этом районе. правая рука Гитлера считали, что если бы он мог претендовать на Святой Грааль, это поможет Германии выиграть войну и дать ему сверхъестественные способности. Конечно, отношения между королем евреев и превосходства арийской расы показаться громоздким матче, поэтому он не может быть сюрпризом, что Гиммлер разделяли убеждений диковинных с другими ведущими нацистами, что Иисус Христос был на самом деле сошел с арийской складе .
Гиммлер покинувших Монтсеррат с пустыми руками.
Хотя зачастую связаны с чашей Тайной Вечери, конкретный характер "Грааль" по своему происхождению не определено. Хотя Кретьена де Труа говорил â € € ОАГ grailâ, нет окончательного ответа на вопрос, что это была чаша Грааля. Это означает, что неопределенная Грааль может быть использован как Deus Ex Machina, чтобы попытаться дать некоторое доверие к иным бедных линии автора рассуждения, когда с изложением своей теории, будь то вымышленный или нет. Dare мы предполагаем, что это также произошло в Дэна Брауна "Код да Винчи", где Грааль был творчески определяться как вульвы, â € œV shapeâ €, оригинальный, хотя и не оригинальное решение для построения автора. Он оставил нам в лес Grails, в котором â € € œThe Grailâ больше не может быть уважаемым. Как Гиммлер на его поиски Святого Грааля, нет, тот, кто ушел в поисках истинного происхождения "Грааль", никогда не был успешным, он оказался, пожалуй, самый трудный квестов Грааля.
Тем не менее, один человек, в последующие десятилетия внимание Кретьена де Труа, взял на себя ответ, что Грааль был. Вольфрам фон Эшенбах сейчас известен как автор Парсифаль , работа вдохновила Рихарда Вагнера известной оперы "Парсифаль, что в литературных кругах часто называют â € œThe первых сохранившихся работ на немецком языке имеют своим предметом Святой Grailâ €, а также как занимают уникальное место в литературе "Грааль", так как она не вписывается в любой из категорий, ученые создали. Основанием для ее уникальное положение в том, что Wolfram, в отличие от многих своих современников, не уточнил, по повести Кретьена, но выразил презрение к его, называя его ошибочным во многих деталях, и заявил, что он будет исправлять эти ошибки в Парсифаль. Короче говоря, Вольфрам утверждает Грааля была реальной, и он знал об этом. Он утверждал, что он знал, потому что он был в контакте с источником, â € € œKyotâ, из Прованса, который смог дать ему â € œThe truthâ €. Вольфрам утверждает, что он смог определить реальных персонажей истории Грааля, а также определить истинную природу Грааля: магический камень.
Мы можем сравнить ситуацию Вольфрам очень много с современным примером Da Vinci Code. После публикации, и особенно успех, книга Дэна Брауна, десятки других романов оказалось, что резьбовым же тем, кто с большим успехом, чем другие. Книга Брауна также видели серии â € € œguidesâ, что расширение 
на организации, места и люди работали в книге, и обсуждаются их исторической достоверности, или нет. Удивительно, но это приведет к официальные заявления Ватикана, а также громких судебных делах, в которых две научно-популярные авторы, Майкл Бейджент и Ричард Ли, соавторами Святая кровь, Святой Грааль " , подал иск издательства Брауна за авторские права нарушения. Серии не-художественных произведениях, в частности на Грааль и Мария Магдалина, а также видел переизданий, часто с новыми названиями, которые включены ключевое слово â € € œcodeâ в нем, и некоторые из которых даже использовал тот же шрифт и дизайн обложки, которые сделал Da Vinci Code выделиться в киоски.
Представьте себе задачу Вольфрама фон Эшенбаха, который среди этого безумия пытается утверждать, что Кретьен-то напутал, но что он знает правду. Это, конечно, не простая задача, и она-то похожи на некоторые заявления, сделанные авторами сегодня, что они â € œknewâ € правду о романе Дэна Брауна "â €" один из которых затем принял псевдонимом Дэн Грин !
В ретроспективе, Вольфрам с треском провалилась: он был не в состоянии убедить Западной Европы, что он окончательно ответил, что Грааль был. Сегодня большинство ученых даже сомневаться в правдивости его источник Kyot, полагая, что вместо Kyot был литературный прием изобретен Вольфрам объяснить его отступления от сюжетной линии Кретьена. Профессор истории Иосифа Геринг, при обсуждении Вольфрам, что называет свою работу â € œThe Наиболее продуманной и изобретательной пересказ storyâ € Кретьена, чтобы добавить позже, что книга иллюстрирует â € œThe плодовитость imaginationâ € Вольфрама. Никто, кажется, считает, Вольфрам, когда он был утверждают, что говорить правду. Вместо этого, он был признан â € € œjustâ другого писателя. Только спустя столетия, он был бы спасен от этой обреченности, будучи помечены â € € œan oddityâ бы потому, что он не охватывает христианской настройки, которые стали стандартной системы отсчета, в котором один говорит о Граале â € " Святой Грааль.
Сегодня, Грааль в основном рассматривалось как литературное изобретение, но это может быть серьезной ошибкой. С одной стороны, Вольфрама Эшенбаха на никогда не писал фантастики, он был известен для написания истории семьи â € "научно-популярные. Отметив, что он заявил, что при рассмотрении Грааля, он был исправления ошибок и писал фактический отчет, есть очевидный вопиющие проблемы, которая никогда не обращался ни одним из ученых: судя по всему, Вольфрам был нехудожественной писателя, который изложенным писать научно-популярные рассказ о Граале. Кроме того, Вольфрам очень специфичен, и не только определение его в качестве источника Kyot, но о том, что Kyot основал происхождение Грааля на двух документах. Несмотря на такую информацию, эксперты констатируют, они не смогли определить, кто Kyot было (что, конечно, их проблемы, а не Вольфрам), и поэтому они рассматриваются Kyot в качестве литературного изобретения Wolfram, или выше, без каких-либо дальнейших объяснение.
Одним словом, история Грааля Вольфрам был его исполнением исторической работы в Kyot детектив. Один из документов, на которых история Грааля, имеет, семейная история, которая была история Персеваль, лидер семьи, который стал обладателем Грааля. Иной документ языческих документ, мысли, отсутствуют в христианской средневековой Европе, в котором содержится языческой доктрины, которые требуют initiationâ € | следовательно, братства. Следовательно, то, что â € € œGrail Квеста, изложенные в этой книге раскрыты, состоит из трех частей. Во-первых, нет никаких оснований сомневаться в том, что Грааль действительно волшебный камень. Во-вторых, что этот камень находится во владении семьи Арагон королевский, которые жили на южном склоне Пиренеев â € "общей области, где Ран и Гиммлер изучить. Что в этой семье был создан ряд посвящений и ритуалов, связанных с почитанием этого объекта, который мы называем â € œGrail Brotherhoodâ €. Это реальная Персеваль, французского происхождения, был принят в это братство из-за его родственных связей с королевской семьи Арагон. В-третьих, что семья Арагон королевской начало проекта, в котором они надеялись превратить 
Европы в â € œGrail Kingdomâ €: объединить ее, и превращаются в теократии, в которой объединяющим € â власти "объект â €" будет Грааля себя. То, что их амбиции не удалось (довольно рано тоже), возможно, внесли свой вклад в проблемы, возникающие в Вольфрам убедить людей в Западной Европе, что он все-таки правы. Но право, кажется, судя по всему, он Васа € | и Грааль был â € "это â €" реальными ".
Выдержки из введения
Слуги Грааля
на Филиппа Coppens
опубликовано O Книги
2009
ISBN 978-1-84694-155-9
, © 2007-2009 Филипп Coppens , отображаются здесь с любезного разрешения, Все права защищены
