Van Rags to Rijkdommen

Aan het eind van de 19e eeuw, Berenger Saunière , de arme pastoor van Rennes-le-Château, ineens begon de uitgaven veel meer geld dan hij ooit zou hebben verdiend normale uitoefening van zijn taken. Hij was toegewezen aan dit kleine dorpje in het zuiden van Frankrijk op de leeftijd van 33 en had zijn eerste jaren daar in vroomheid en armoede. Volgens zijn nauwkeurig bijgehouden boekhouding, in februari 1892 had hij een schuld van 105 gulden en 80,65 frank in zijn 'Fonds geheimen' (sparen). Dat alles veranderde in de jaren 1890. Vanaf die tijd, zijn overlevende papieren en rekeningen opnemen van een totale uitgaven van een aantal 660.000 frank, wat neerkomt op EUR 2.500.000 vandaag. Hij zou een verblijf tot 50.000 frank in een maand in sommige perioden. Zijn salaris als een priester is 900 frank per jaar. Tegen het einde van zijn leven schijnt hij te hebben gehad enige moeite het betalen van zijn rekeningen, maar weken voor zijn dood dat hij lijkt te zijn het maken van plannen opnieuw. financiële moeilijkheden Saunière grotendeels overeenkomen met de Wereldoorlog I, een indicatie dat hij niet kon bereiken zijn tegoeden in het buitenland?

Er wordt vaak beweerd Saunière heeft zijn fortuin door de massa mensenhandel : het ontvangen van geld voor de massa's heeft hij nooit gezegd. Er zijn duidelijke aanwijzingen dat hij schuldig was aan deze praktijk, zoals zoveel van zijn collega's op het moment. Echter, de bedragen van het geld besteedde hij in geen enkel verband met zijn illegale inkomsten uit deze praktijk. Gedetailleerde analyse van zijn platen heeft geleerd ontving hij 110.000 verzoeken om te zeggen massa, dat is veel meer dan hij ooit zou hebben gezegd als je denkt dat een priester kon drie massa's in een dag (laten we zeggen en geen preken te houden elke dag natuurlijk) . Het gaat tarief voor een massa was 1 frank rond 1880, oplopend tot 1,5 frank op het tijdstip van zijn overlijden. Uit dit kon hij doorgebracht) hebben verdiend niet meer dan bijna 150.000 frank die alleen goed is voor minder dan een kwart van zijn geregistreerd spenditure (dat was slechts een deel van wat hij werkelijk. Saunière het inkomen is verder ontleed in dit artikel .

De Silent Witness

Het is nu opgericht als meer dan waarschijnlijk dat Berenger Saunière een of meer ontdekkingen gedaan tijdens zijn leven, dat bracht hem geluk in een of andere manier. Op de top van dat hij heeft sommige vrij vreemde gedrag gedurende zijn tijd in Rennes-le-Château, altijd bijgestaan door zijn trouwe huishoudster Marie Denarnaud die was 16 jaar jonger zijn. Voor de jaren werden zij gezien graven op het kerkhof 's nachts samen, zodanig dat de gemeenteraad een officiële klacht voor deplacing graven en het verstoren van de dood, waarna ze er inderdaad niet meer nachtelijke schendingen van het kerkhof ingediend. Vanaf 1910, Saunière was in onderzoek bij het Bisdom van Carcasonne voor buitensporige uitgaven en niet om het bewijs van de bron van zijn fortuin andere dan de bewering dat het geld werd gegeven aan hem als cadeau te produceren en dat hij alleen had doorgebracht 193.000 frank. Toen hij bleef weigeren om zijn geheimen met de bisschop werd hij veroordeeld voor de handel en de massa's verboden om zijn priesterlijke taken niet langer te delen. Marie Denarnaud, leefde voor nog eens 36 jaar na het overlijden van haar meester. Ze beloofde Noel Corbu , aan wie ze verkocht het landgoed in 1946, om hem te vertellen een geheim op haar sterfbed, dat maakt hem zowel krachtig en rijk. Om intense frustratie Corbu's, een fit Denarnaud had enkele weken voor ze stierf, liet haar niet in staat om te spreken of schrijven. Ze nam het geheim van haar graf. Het enige wat ze ooit had gezegd was dat de mensen van Rennes-le-Château lopen op goud, zonder het te weten en dat wat overbleef was genoeg om het dorp voer het geheel voor een honderd jaar en er is nog steeds worden overgelaten. Om Corbu's vragen waarom ze nooit had getapt uit, ongeacht de bron zelf was antwoordde ze dat ze nooit meer zou aanraken.

geboorte van een mysterie

Noel Corbu is waarschijnlijk verantwoordelijk voor wat het mysterie is vandaag de dag. In de behoefte aan iets om bezoekers te lokken naar zijn hotel du Tour (de gerenoveerde Villa Bethania ) begon hij te vertellen verhaal van de schat aan zijn klanten. Dit nadat hij had geen enkele schat te vinden op het domein zelf. Het verhaal werkte als een magneet. In feite kreeg hij het zo druk het verhaal te vertellen dat hij het op de band opgenomen voor zijn klanten. Hij versterkte het verhaal enigszins in zijn enthousiasme en trok de aandacht van de lokale krant Le Depeche du Midi, resulterend in drie artikels volledige pagina in januari 1956 over dit Abbe Saunière, de priester die miljardair had gevonden de Schat van Blanche van Castilië. In werkelijkheid is er geen spoor van bewijs dat de koningin Blanche inderdaad een schat in het gebied dat Saunière ontdekt zou kunnen hebben verlaten. Zo'n 10 jaar later, werd het verhaal in boekvorm uitgegeven door de Franse journalist Gerard de Sede: Vervloekte schat van Rennes-le-Château .

De Sede's boek was het begin van een campagne van desinformatie door de Franse avonturier Pierre Plantard en zijn vriend markies de Belgische en acteur Phillippe de Cherisey. Naar verluidt, de Sede publiceerde een manuscript van Plantard dat hij bewerkt. In de komende paar jaar Plantard en De Cherisey gebruikt Saunière oorspronkelijke materiaal en huisgemaakte vervalste documenten om een verhaal rondom het mysterie van Abbe Saunière te construeren door die zij bedoeld om 'bewijzen' dat Plantard was eigenlijk een afstammeling van de Merovingische bloedlijn en dus een rechtmatige erfgenaam van de Franse troon. Daartoe hebben zij gedeponeerd een reeks vervalste documenten in de Franse Nationale Bibliotheek: Les Dossiers Secrets . De campagne kreeg misfinformation volledig uit de hand toen de BBC-scenario schrijver Henry Lincoln kreeg op het parcours en met de hulp van Michael Baigent en Richard Leigh, trok een conclusie was dat een miljoen mijl verwijderd van wat Plantard en de Cherisey had bedoeld: niet alleen Plantard was van de Merovingische bloed; volgens de Heilige Bloed en de Heilige Graal , de Merovingers waren directe afstammelingen van de nakomelingen van Jezus Christus en Maria Magdalena.

Tegenwoordig is het bijna onmogelijk om de waarheid van fantasie te onderscheiden. Echter, de meeste van de belangrijkste theorieën losely gebaseerd op feiten en legenden van het gebied dat kan worden opgespoord of aangetoond. De halve waarheid is de meest moeilijk te ontleden.

het mysterie van de historische wortels

In het voorjaar van 1645, een herder genaamd Ignace Parijs vond een onbekende hoeveelheid gouden munten op de gronden van Blaise d'Hautpoul, die het grondgebied van Rennes opgenomen. Blaise was een voorvader van Franà § ois d'Hautpoul-Rennes, wiens vrouw Marie de Nègre is geloofd te worden aan de oorsprong van het mysterie van Rennes-le-Château. Lokale legende zegt Paris werd gedood na de weigering om te vertellen waar hij de munten gevonden. Wat volgde was een lange strijd tussen de jansenistische bisschop van Alet Nicolas Pavillon, Blaise d'Hautpoul en de broers Nicolas en Franà § ois Fouquet. Nicolas was penningmeester van Lodewijk XIV, Franà § ois werd de bisschop van Alet naaste Narbonne in 1659, drie jaar na zijn broer Nicolas Fouquet schreef een brief aan Nicolas, de beschrijving van een ontmoeting met Poussin in Rome:

Hij en besprak ik bepaalde dingen, die ik met gemak in staat zijn u explan in detail - dingen die je zal geven, door middel van Monsieur Poussin, voordelen die zelfs koningen zou hebben grote moeite om uit hem, en die, volgens hem , is het mogelijk dat niemand anders ooit zal kunnen terugvinden in de komende eeuwen. En, wat meer is, deze dingen zijn zo moeilijk om nu te ontdekken dat er niets op deze aarde kunnen bewijzen van een betere fortuin, noch hun gelijke.

In september 1661, Jean Loret, die liep een tijdschrift genaamd 'La Muze Historique ", schreef een schat gevonden in het bisdom van Alet (-les-Bains), ongeveer in hetzelfde gebied. Loret werkte voor de Fouquets en de hertogin van Longueville, die beweerde een uitgebreide e-mail relatie met Pavillon. Het spinnenweb strekt zich nog verder te verbreden. In 1666, Colbert , die had Nicolas Fouquet geslaagd als de Franse minister van Financiën, stichtte de 'Compagnie Royale des Mines et Fonderies du Languedoc "met het plan om de mijnbouw start op Blaise d'Hautpoul's land (veel het zelfde als Bertrand de Blanchefort naar verluidt gevraagd de Tempeliers te beginnen met de mijnbouw op dezelfde gronden in de buurt van het Château de Blanchefort in 1130). In ruil Blaise werd formeel een status 'de ne dépendre que du roi': hij was nu alleen verantwoording verschuldigd aan de koning alleen. U kunt hier meer over lezen in het Frans) boek Franck Daffos 'excellent ( Le secret Dérobé of op de website loopt hij met collega-onderzoeker Jean-Pierre Garcia: Rennes-le-Château Archief .

Er moet iets zijn interessant genoeg in deze regio onder de aandacht van zoveel rijke en machtige mensen aan te trekken. De link met Poussin komt volledige cirkel met het verwerven van Lodewijk XIV zijn beroemde schilderij de Herders van Arcadia in 1685 van CA Herault, een bekende kunsthandelaar in die tijd. Het schilderij van de koning privevertrekken versierd tot aan zijn dood.

Wat Berenger Saunière lijkt te hebben gevonden

Er zijn tal van theorieën en ideeën over wat Saunière gevonden. Diverse voorbeelden zijn opgenomen in die Saunière verwijzing naar iets dat gemaakt is als een schat. Bijvoorbeeld Antoine Beaux, Abbe van Campagne-sur-Aude was een diner bijwonen aan de tafel van Saunière een keer. Hij merkte op "Mijn vriend, om te zien dat u het zo goed doet, zou je denken dat je een schat gevonden". Om deze de host lijkt te hebben beantwoord: "Me l'an Donat, l'ai Panat, l'ai parat è lo teni". Het is Saunière's dialect van de Langue d'Oc. In de moderne Franse betekent het "Ils ont donne l'me, je l'ai pris, Je l'ai apprà ª tre; Eh bien, je le tiens bien." An Engels vertaling zou zijn: "Ze gaf het aan mij, ik nam het , maakte ik het werk en ik zal houden op het. "
Volgens Antoine Captier, de kleinzoon van Saunière's klokluider met dezelfde naam , een glazen flesje werd gevonden door zijn grootvader in een houten baluster in de jaren 1880. Deze houten pijler te ondersteunen dat de oude kansel uitgevoerd, was weggehaald tijdens de werkzaamheden aan de kerk te herstellen. Toen Captier zijn ronde door de kerk op een avond deed, zag hij een deel van de balustrade was los komen, het onthullen van een kleine verborgen compartiment. Binnen vond hij een klein glazen buis met een document binnen. Hij gaf het aan Saunière, die zijn begonnen met graafwerkzaamheden op de begraafplaats kort daarna. Diverse lokale bronnen hebben bevestigd dat dit verhaal zoals gedocumenteerd in het boek Captier en het boek van Pierre Jarnac . Captier Jarnac en worden algemeen beschouwd als de meest serieuze onderzoekers die het dichtst bij de oorspronkelijke bronnen.

Het verhaal dat Saunière holle documenten aangetroffen in de Visigotische altaar pijler is waarschijnlijk niet waar. Uit onderzoek blijkt dat er geen ruimte binnen die pilaar zo lijkt het onwaarschijnlijk dat waar is.

Een laatste verhaal is dat Saunière een pot vol gouden munten en een gouden miskelk tijdens de verbouwingen gevonden. Ook dit kennelijk is gebeurd tijdens de renovatie werkzaamheden aan het altaar. Saunière stuurde onmiddellijk de werklieden af voor de rest van de dag. Toen hem werd gevraagd wat het was vonden ze antwoordde hij dat het was niets anders dan een verzameling van religieuze waardeloze medailles. De Abbe gaf een gouden kelk uit de tijd van Bigou aan zijn vriend Eugène Grassaud . De kelk bestaat nog steeds. Het werd geschonken aan de kerk van Rennes-le-Château door de Orde van de Ridders van Malta rond 1750. Zoals blijkt zijn predeccessor Antoine Bigou stashed het weg in de kerk voordat hij vluchtte naar Spanje om te ontsnappen aan de Franse Revolutie.

Uit deze verhalen lijkt het waarschijnlijk dat Saunière wel degelijk aan bepaalde munten, een kelk en een of meer documenten te vinden. De documenten hetzij leidde hem naar een geheime ingang van de oude crypte van de Eglise Madeleine (bijvoorbeeld via een nep graf van Marie de Nègre) of naar een andere locatie waar hij iets gevonden dat hem bracht fortuin.

De documenten die Saunière wordt geloofd te hebben gevonden, worden vaak aangeduid als:

1. Een perkament met de genealogie van de Koning (Saint) Dagobert II 681 tot 1244, toen Jean VII trouwde Elsinde de Gisors. Het document is gedateerd op 03.14.1244, en draagt het zegel van Blanche van Castilië, koningin van Frankrijk

2. Het testament van Franà § ois-Henri d'Hautpoul, Seigneur de Rennes et Bezu, met daaraan een genealogie van de Merovingische nakomelingen 1200 tot 1644, waarbij 6 lijnen van afkomst zijn gerelateerd aan Saint Vincent de Paul. Dit document is gedateerd op 23-11-1644 en is ondertekend door Captier, Notaire op Esperaza

3. Het testament van Henri de Hautpoul, gedateerd 24 04 de 1695, waarin vijf heilige een beroep wordt gedaan waarvan Saunière beelden later op in zijn kerk

4. Een dubbelzijdige perkament , geproduceerd door zijn voorganger Abbe Antoine Bigou , met aan de ene kant een stuk van de Latijnse tekst van het Nieuwe Testament, samengesteld uit Lucas, Mattheus en Marcus. Aan de andere kant bevat het verhaal van Jezus een bezoek aan Lazarus in Bethanië uit het Evangelie van Johannes in het Latijn. De dubbelzijdige perkament (punt 4) bevat een aantal berichten, waarvan sommige zijn makkelijk en andere die zeer moeilijk te decoderen. In combinatie met de grafsteen van Marie de Nègre d'ables , (die was begraven door Antoine Bigou die ook maakte haar grafsteen), wordt gezegd dat ze leiden tot een schat. Het verschijnt als Abbe Saunière, alleen of met de hulp van deskundigen in Parijs, de code gekraakt en volgde de schatkaart die het gevolg. De dubbelzijdige perkament werd voor het eerst verschenen in twee afzonderlijke partijen (de zogenaamde grote en kleine perkamenten) door Gerard de Sede in de Vervloekte schat van Rennes-le-Château .

In zijn boek Rennes-le-Château, le puzzel reconstitué (2007), Jarnac en Franse onderzoeker Franck Daffos bouwen van een aannemelijk dat de laatst genoemde perkamenten daadwerkelijk heeft bestaan en waar verkocht door Noel Corbu.

Wat voor soort Treasure zou er zijn?

Nogmaals, tal van mogelijkheden en verhalen gaan rond. Als u geen rekening te houden die over UFO's en buitenaardse bezoekers zijn er een aantal opties. Het gebied rond Rennes-le-Château is gedrenkt in een geschiedenis van bloedvergieten en schat. Visigoten, Tempeliers, Katharen en talloze edellieden en geestelijken bezette het gebied op verschillende tijdstippen in de geschiedenis. Sinds Rennes-le-Château is het aanspreekpunt voor veel van hun activiteiten is het niet ondenkbaar dat een deel van de schat die geaccumuleerde deze groepen was achtergelaten in de regio. De rekeningen die met een soort van theorie en bewijzen onderbouwd aan ten minste te identificeren uit pure fantasie zijn hier vermeld. Saunière gevonden:

• de crypte van de Seigneurs de Rennes onder zijn kerk. Als de genealogieën kloppen, zou het zelfs wel de crypte van een of meer Merovingische koningshuis, begraven samen met de artefacten en schatten dat was de gewoonte van de tijd
• een schat verborgen in 12 plaatsen zoals ook cryptisch verborgen in het boek 'Le Vraie Langue Celtique' door een collega van Abbe Saunière Henri Boudet van Rennes-le-Bains
• de schat van de Visigothen, die de schat van de tempel van Jeruzalem, dat de Romeinse keizer Titus nam uit het Heilige Land in 70 na Christus en Alarik I, op zijn beurt nam vanuit Rome tijdens de zak van 394
• de schat van de Katharen. We weten dat de kruisvaarders, toen ze de laatste Kathaarse bolwerk van Montsegur doorgedrongen, niets van hun vermeende schat gevonden. We weten ook dat, op de ochtend van de overlevering, drie mannen, op bevel van hun chef, werden in de steek gelaten vanaf de wallen door middel van touwen. Kregen zij de taak van het nemen van de schat ergens anders, of van de enige overlevenden, die hun overtuigingen over te dragen aan toekomstige generaties?
• de schat van de Tempeliers. hadden ze een krachtige aanwezigheid in de regio, met een commanderij in Campagne-sur-Aude en een uitkijkpost op de Mont du Bezu. Op Blanchefort was er een kasteel , die van hen. Er was een zekere 'taboe' op de Tempeliers bezittingen, wat betekende dat hun verborgen schat gedaald door de eeuwen heen zonder dat iemand in staat om hun handen op te krijgen. Alles behoort tot de tempeliers is altijd geïnspireerd grote angst bij degenen die had om het te bewaken of redenen had om te benaderen
• Blancheer de schat van de Castille. De moeder van Saint Louis, regent van Frankrijk, kwam (Rennes-le-Château) Rede in 1249, zwaar bewaakt en beladen met ontelbare items van bagage. Volgens het perkament deze bagage werd begraven in een ondergrondse passage onder het voormalige kasteel van de Graven van Voisin en vervolgens in de ommuurde
• bewijs dat de Merovingische bloedlijn ongeschonden is. Naar verluidt, na de moord op Dagobert II en zijn familie in 679 door de orders van Pepijn de Dikke, een zoon genaamd overleefd Sigisbert IV die hun toevlucht in Rhedae gevonden (Rennes-le-Château) en werd heer van de regio. Dit zou betekenen dat de Merovingische bloedlijn had overleefd deze dag met een legitieme claim op de Franse troon. In 1791, toen Saunière voorgangers hadden om de revolutie te ontvluchten naar Spanje zou dit inderdaad explosief is nieuws
• bewijs dat Jezus niet stierf aan het kruis, maar was in feite getrouwd met Maria Magdalena. Na de kruisiging, dat hij het heeft overleefd of tijdens een vervangend cijfer is overleden, Marie Magdalena kwam naar Frankrijk droeg haar nakomelingen, die later de Merovingers, of vermengd met hen. Saunière zou hebben gechanteerd met het Vaticaan dit bewijs
• de graven van Jezus en Jozef van Arimathea in de nabijheid van Opoul Perillos , zoals aangegeven door een miniatuur model van de heilige plaatsen, die hij zou hebben besteld vlak voor zijn dood en dat is nooit klaar was
• de tombe van Maria Magdalena en misschien zelfs wel een of meer van haar kinderen in de buurt van Rennes-le-Château, misschien in de Grot plaatselijk bekend als de Grotte du Fournet, Dite de la Magdeleine of begraafplaats van Maria Magdalena
• bewijs dat de Ark des Verbonds of althans de inhoud ervan overleefden de leeftijden en is verborgen of is verborgen onder de kerk van Rennes-le-Château in de crypte van de oude Hautpoul-Blancheforts. Het was er genomen van Notre Dame de Marceille tussen 1893 en 1902 door zijn bewakers Saunière, Boudet , Gélis en Billard . Deze hypothese is een stuk minder vergezocht dan het lijkt, wanneer je gelezen hebt de zorgvuldig geconstrueerde en zorgvuldig onderzocht boek 'De Heilige Graal en de Ark des Verbonds' door bekende Nederlandse schrijver Klaas van Urk, waar zijn broer en hij hun gedocumenteerd tien jaar achtervolgen van het spoor van de Ark door de geschiedenis. Helaas zijn boek is alleen beschikbaar in het Nederlands voor het moment.
• twee genealogieën uit 1244 en 1644 die werden aangekocht door de het Vaticaan waarna ze bleven hem grote sommen geld om zijn zoektocht voort te zetten Boudet al hun steun Henri. Het Vaticaan hoopte zou Saunière jaar vindt de ark van het verbond dat verloren was gegaan voor meer dan 600.
• geld en kostbaarheden weggemoffeld door de adellijke families van de streek, toen moesten ze het land te ontvluchten van de revolutie

• het gemummificeerde lichaam van Christus, Maria Magdalena of beide wordt begraven in de regio ergens
• Arma Christi het (de instrumenten die worden gebruikt tijdens het lijdensverhaal van Christus) werden gehouden in de Notre Dame de Marceille en Rennes-le-Château door een groep van Fransciscan Ebionieten.

, © 2007-2009 rlcresearch.com, alle rechten voorbehouden