Nieuwe en geactualiseerde

Recente Reacties

Categorieën

open alles | sluit alle

Bezoekers Online

Nieuwsbrief

Abonneren op de nieuwsbrief

E-mail:

Abonneren
Uitschrijven

Meest gelezen deze week

Vertaler

Colofon

Het graf van Christus

Was het lichaam van Christus gelegd om te rusten in Zuid-Frankrijk?

Image on a Reliquary kept in la Sainte-Baume (South of France). The boat carrying Mary Magdelene into Southern France is also carrying a mummified body facing Mary mother of Jesus

Beeld op een reliekschrijn bewaard in la Sainte-Baume (Zuid-Frankrijk). De boot met Mary Magdalene in Zuid-Frankrijk is ook het dragen van een gemummificeerde lichaam geconfronteerd met Maria moeder van Jezus

Wat gebeurde er met het lichaam van Jezus na zijn begrafenis?

Het is de de centrale vraag van het recente boek La Tombe Perdue (The Lost Tomb) door de Franse auteur en onderzoeker Christian Doumergue .

Drie dagen na haar begrafenis, het lichaam van Jezus verdwenen uit het graf waarin hij werd voorgelegd om te rusten. Terwijl de kerk beweert Jezus werd opgewekt uit de dood, reeds tijdens de eerste eeuwen, dit was onderworpen aan zware debat onder veel christenen en gnostici die betwist het idee. Ernstige historici nooit kunnen verzoenen met het idee in de eerste plaats.

Dus wat er echt gebeurd dan?

Mary Magdalene and Christ the gardener, Fresco by Fra Angelino (Convent of San Marco, Florence) In het evangelie van Johannes, Maria Magdalena suggereert dat het lichaam van Jezus wordt verplaatst. Ze praat aan de mens, denkt ze dat een tuinman en vraagt hem waar hij verhuisde het lichaam. Later in het evangelie, Johannes vertelt ons dat deze tuinman is niemand minder dan Jezus zelf. Vandaag is bekend feit dat delen van de evangeliën 'tuned' in overeenstemming te zijn met het dogma van de lichamelijke opstanding. Er zijn verschillende aanwijzingen dat hij passage over de tuinman is een van die.

Wie was nu deze tuinman en waarom zou Maria Magdalena vraag hem waar hij het lichaam van Jezus bewogen? Misschien toevallig, enkele joodse tradities kunnen spreken van een tuinman Empty Tomb Fresco by Fra Angelino (between 1437-1446, Museum San Marco, Florence) Wie zou hebben gestolen van het lichaam van Christus. Ze hebben in feite bestaat sinds de eerste eeuwen van het christendom. Het combineren van deze tradities met de oorspronkelijke Evangelie van Johannes, ineens lijkt het uitgegroeid tot een reële mogelijkheid dat Maria Magdalena sprak met de man die de eigenlijke lichaam van de werkelijke Christus nam uit zijn graf. Ze lijkt zelfs te hebben gevonden het terug.

Dus wat werd toen van het lichaam van Jezus? Verschillende tradities beweren dat Maria Magdalena Jeruzalem verliet. Veel van hen vertellen ons dat ze reisde naar het zuiden van Frankrijk. Enkele minder bekende degenen beweren dat ze gingen naar Rome om de eerste keizer Tiberius vragen om goed te maken voor de dood van Jezus. Deze suggestie is minder schandalig dan het lijkt. Maria Magdalena zou de toegang tot de keizer door middel van Claudia Procula, Pontius Pilatus 'vrouw die ze kende en die hebben gehad was een familielid van Tiberius. De naam Claudia geeft het lidmaatschap van de belangrijke Claudii gezin, de familie van de keizer zelf.

Statue of Emperor Tiberius, island of Capri Volgens een IVe eeuw apocryphical tekst, Maria Magdalena vertelde Tibere wilde ze met hem te spreken over de onrechtvaardige dood van Jezus. De reactie van de keizer misschien in een oud manuscript, bewaard in de Bibliothèque Nationale de France in Parijs. De tekst heet 'De wraak van de Verlosser "en is terug naar de Karolingische periode gedateerd, enige tijd tussen de 700 en 720 na Chr.

In het manuscript, een vrouw door de naam van Veronica toont tot aan de keizer Tiberius. Een nadere studie van de tekst onthult dat Veronica is een andere naam voor Maria Magdalena. In 'De wraak van de Verlosser', Veronica / Maria Magdalena zet de keizer Tiberius een Christen te worden. De tekst blijft beweren dat, na zijn ontmoeting met de Magdalena, dat hij een ondergrondse heiligdom gebouwd in het zuiden van Frankrijk â € œon namens de OFA € Christus heeft.

Was deze ondergrondse heiligdom ter dekking van Jezus 'graf als een boetedoening voor zijn dood geworden als Maria Magdalena aangevraagd? Je zou de indruk krijgen van hoe het is beschreven in het manuscript. Bovendien zijn sommige van de tradities over Maria Magdalena die naar Frankrijk hebben haar reizen in het gezelschap van gemummificeerde lichaam

The crossing of the Hérault and the Tincta Wat is de meest buitengewone over 'De wraak van de Verlosser' is de precisie waarmee zij geeft de locatie van de ondergrondse ruimte. Het vertelt ons Tiberius 'constructie werd gebouwd onder de kruising van twee rivieren: de Herault en de Tincta (vandaag de Thongue). De streams kruis dicht bij het dorp van St. Thibery, een duidelijke herinnering aan de naam van de keizer Tiberius (Tibere in het Frans). Ongetwijfeld het dorp is vernoemd naar de overblijfselen van een bepaalde St. Tibere. De lokale bevolking zal u vertellen St. Tiber was een Romeinse heilige. Wat gebeurt er vaak, misschien dit cijfer diende als tijdelijke aanduiding voor het geheugen een evenement waarbij de Romeinse keizer een grote gunst geschonken aan de christenen in dit gebied.

inscription found in the district of Saint Thibéry mentioning the name of Tiberius In de Romeinse tijd was het dorp St. Thibery Cessero genoemd. Een Romeinse inscriptie gevonden in de buurt van het dorp herdenkt werken van Tiberius.

Een andere oude documenten bewaard in de Bibliothèque Nationale de France is bepaald dat een er een ondergrondse kamer in St. Thibery die wordt geblokkeerd vandaag. Documenten in de Departementale Archief van de regio Herault ons vertellen wanneer het was en hoe geblokkeerd.

Vandaag, de ingang ligt onder enkele meters puin. Verder onderzoek zal ongetwijfeld licht werpen op wat er werkelijk heeft plaatsgevonden in St. Thibery bijna 2.000 jaar geleden. Er lijkt een onderscheid te maken tussen de mogelijkheid eenmaal Jezus gastheer van de eerste Tomb van de in het zuiden van Frankrijk. De eerste inderdaad, als een apocryphical tekst van Claudia Procula suggereren dat het lichaam weer verplaatst werd.

Christian Doumergue

Cover of La Tombe Perdue Christian Doumergue werd geboren in 1976. Hij heeft een Masters degree in archeologie en een post-graduate diploma in de vergelijkende literatuurwetenschap. Hij is de auteur van verscheidene boeken over Rennes-le-Château , Mary Magdalene en het Gnosticisme.

Dit is een samenvatting van het eerste deel van het boek van Christian Doumergue La Tombe Perdue gepubliceerd door Pardes in 2008. Er is geen Engels vertaling beschikbaar op dit moment. ISBN 978-286714-414-1

, © 2007-2009 rlcresearch.com , alle rechten voorbehouden. Het fragment is hier weergegeven met de vriendelijke toestemming van de auteur

Deel deze post:
  • Twitter
  • Facebook
  • Digg
  • del.icio.us
  • Reddit
  • StumbleUpon
  • Google Bookmarks
  • email
  • Netvibes

22 reacties op het graf van Christus

  1. St Thibery Gids

    Interessant artikel.

    St Thibery is een unieke plek doordrenkt van geschiedenis en legende. In het verleden was bezocht door pelgrims die geloofden er sprake was van bijzondere relikwieën genezende krachten.

    La Tombe Perdue (The Lost Tomb) boek ... waar is of niet? ... Wie weet ... maar het is zeker heel duidelijk de mogelijkheid!

  2. Leni

    Hoi Victoria,

    Bedankt voor je mooie reactie! Ik stel voor te beginnen met Holy Blood, Holy Grail door de auteurs Lincoln, Baigent en Leigh, als een goede introductie, daarna uit een tak van daar.

  3. Victoria

    Hallo!

    Sorry, ik ben hier niet om iets toe te voegen aan dit (zeer interessant) debat.

    Maar ik ben een 17-jarige student geschiedenis en ik ben het vinden dit alles zeer intrigerend. Zou iemand vriendelijk genoeg om me geen goede punten van referentie (zoals boeken, tijdschriften, artikelen etc ...) op deze?

    Dank je.

    Victoria

  4. Leni

    Hi Shasta,
    Uw onderzoek klinkt erg interessant. Heb je gepost of gepubliceerd voor een van deze online nog niet? Ik ben ook betrokken bij DNA-werk. Ik ben benieuwd naar de resultaten van uw reis naar Kashmir in september.
    Met vriendelijke groet,
    Leni

  5. Shasta

    Ja, er zijn graven voor Jezus in Jeruzalem, Frankrijk, Kashmir (India) en Japan.
    Mijn onderzoek heeft uitsluitend foused over de waarschijnlijke overleving van Jezus uit de kruisiging, en zijn uiteindelijke trvaels en dood in Kashmir. Deze standpunten zijn eerste versterkt met de 12 verschijningen van Jezus na de kruisiging in het NT .... Plus onderzoek van het bewijsmateriaal over crcuifixion percelen en de voet op te slaan Jezus ... dan het overweldigende bewijs in Kashmir onderzoekt. Ja, moslims regel het graf. Allen die waren christenen, joden en hindoes, sikhs, en het boeddhisme hebben ofwel gevlucht Kashmir of omgezet ... zodat alleen moslim verzorgers. Hiermee is een probleem geweest voor de rechtverkrijgenden het graf is een christelijke site.
    Ik ga terug naar de regio in september tot het DNA-project te hervatten. De artefacten zullen wetenschappelijk gevalideerd en gedocumenteerd op dat moment. Tot dan, houd een open geest.
    Of nog beter, nog wat meer lezen en onderzoek op uw eigen. Als de theorie correct blijkt, en Jezus is daar ontdekt, dit zeker zal veranderen alle historische inzichten en interpretaties.
    Al het beste,
    Shasta

  6. Mw. Leni O'Hara

    Dankzij Howia, ja, ik heb gehoord van die legende. 'Jezus' zeker lijkt te hebben gehad om - zoals hij ook beweerde te zijn gelegd om te rusten in Japan:

    http://www.rense.com/general60/jesusjapan.htm

  7. Howie

    Heeft niemand van jullie gehoord van het graf van Christus in Kashmir. Er is veel documentatie van zijn preaaching in India en een werkelijke graf bestaat, er verzorgd door Musilims!

  8. Leni

    Bedankt, Shasta, want dat overzicht van de evangeliën van St. Barnabas. Ik ging terug en herlees het eerste artikel van Reuters twee schrijvers (de url die ik eerder had gepost) en vergeleek het met het artikel dat verscheen in een Turks-Cypriotische papier onlangs (dat ik niet in staat zijn om te posten als het papier is nog niet online). De Reuters artikel geen sprake van Judas of Mohammed en stelt dat de nieuw-gevonden document is geschreven in het Syrisch, een dialect van het Aramees.

    Ik ben nu benieuwd of de auteur van het meest recente artikel misschien Barnabas en googled, komt op de informatie over Judas, voegde hieraan toe dat zijn artikel, misschien in de veronderstelling dat de 'verloren evangelie' gevonden in het noorden van Cyprus, moet hetzelfde zijn als de reeds ontdekte evangeliën van Barnabas. Het lijkt erop dat we zullen moeten wachten totdat er meer precieze informatie over dit laatste blijkt te vinden, voordat we kunnen trekken definitieve conclusies van beide manier.

    Met vriendelijke groet,
    Leni

  9. Shasta

    Lenni Ik ben met de mij bekende St. Barnabas evangeliën ... gemaakt door een groot deel van Ahmaddi moslims ..
    de enige oorspronkelijke uitgave verscheen in de 16e eeuw ... het bevat zelfs enige vertrouwdheid met Dante. Daarom is verdisconteerd dat het niet van een oorspronkelijk 1e, 2e of zelfs 3e eeuw geschriften, die zou zijn ontstaan uit de Apostel Barnabas.

    Bovendien, (volgens Wikipedia) is het duidelijk geschreven door een moslim en bevat invloeden uit de koran .. Dit werk vertoont sterke parallellen met het islamitische geloof, waarin niet alleen de naam Mohammed door, maar met inbegrip van de shahada (hoofdstuk 39). Het is sterk anti-Pauline en anti-trinitarische van toon. In dit werk, Jezus wordt beschreven als een profeet en niet de zoon van God [35], terwijl Paul heet "de bedrogen". Bovendien, het Evangelie van Barnabas staat dat Jezus de kruisiging ontsnapt door zich opgeworpen levend naar de hemel, terwijl de verrader Judas Iskariot werd gekruisigd in zijn plaats. Deze overtuigingen, in het bijzonder is dat Jezus een profeet van God en getogen leven zonder gekruisigd; in overeenstemming met de islamitische overtuigingen.

    Vandaar dat de meeste moslims zullen verwijzen naar dit evangelie ter ondersteuning van hun standpunt. Het is echter niet een betrouwbare bron voor alle 1e eeuw informatie, vooral over Jezus.
    Al het beste,
    Shasta

  10. Leni

    Bedankt voor het posten van zo veel interessante informatie, Shasta! Wat betreft de mogelijkheid van Jezus niet gestorven aan het kruis, de 'Cypriotische bijbel' Ik noemde in mijn laatste post, blijkbaar het evangelie van St. Barnabas, lijkt te bevatten, de stelling dat het was Judas, die werd gekruisigd en stierf aan het kruis, Jezus niet. Zoals de Engels-talige krant die Turks-Cypriotische de laatste update net deze week gepubliceerd op de ontdekking nog niet online is, kan ik niet na een url voor het gewoon nu. Ik heb verzonden een gescande kopie van het artikel naar het andere webmaster, echter, die is hopelijk ga je het bericht op zijn site, op welk moment kan ik de link geven. In de tussentijd mag u verwijzen naar een Wikipedia-artikel over St. Barnabas, die dit evangelie en een aantal van de meer controversiële inhoud vermeldt. Hier is een fragment:

    "Een ander boek met dezelfde titel, het 'Evangelie van Barnabas', overleeft in twee post-middeleeuwse handschriften in het Italiaans en het Spaans [16]. In tegenstelling tot de canonieke evangeliën christelijke, en in overeenstemming met de islamitische visie op Jezus, die later 'Evangelie van Barnabas "stelt dat Jezus niet de zoon van God, maar een profeet, en roept Paulus" de bedrogen. "Het boek zegt ook Jezus stond op leven in de hemel zonder te zijn gekruisigd, en dat Judas Iskariot werd gekruisigd in zijn plaats. Beweerd wordt ook bij naam noemt de Trooster, zoals Mohammad [17]. "

    http://en.wikipedia.org/wiki/Barnabas

  11. Shasta

    Misschien zijn er andere overwegingen blijkt dat Jezus nooit aan het kruis stierf en nooit had een graf in Frankrijk. Bedenk dat er 12 meldingen in het NT van Jezus levend te zien en in het vlees lang na de kruisiging. Dit suggereert de cruicifxion kan een bijna-dood-ervaring hebben (in moderne termen), maar dat Jezus in feite overleefd. Vandaar zijn opstanding in het vlees. Ter ondersteuning van dit standpunt hoeft men alleen buiten de Bijbel te kijken naar andere historische verslagen van getuigen die Jezus zagen. Eusebius van Caesarea schreef in 'kerkelijke History'that Jezus overleefde en dat Pilatus en Tiberius unanymous waren in hun haat tegen de joodse priesters, en stelde dat Jezus een god te worden gemaakt ter ere van zijn beproeving en survival.Although niet toegevoegd aan het Romeinse pantheon van de goden, werd vastgesteld dat er geen vijandige maatregelen zouden worden genomen tegen Jezus. Hij was een vrij man die kon leven zoals hij wilde. Voor de komende elf jaar had hij nog steeds een bekende aanwezigheid in de regio, en woonde bij Pella (Askew Codex) met veel van de leerlingen en zijn moeder. Je hebt veel meer historische onderbouwing voor deze evenementen dan voor de meeste anderen die hier gepresenteerd. In de naam van een eerlijke en evenwichtige onderzoek, moet u deze alternatieve oog te onderzoeken en het reine te komen met het uitleggen van de implications.If waar is, dan alle opeenvolgende theorieën en veronderstellingen moeten dienovereenkomstig worden gewijzigd.
    Al het beste,
    Shasta

  12. Leni

    Voor aanvulling op mijn opmerking gewoon ingediend, alstublieft.

    Cypriotische bijbel kunnen afkomstig zijn van Jezus 'tijd

    http://news.aol.com/article/cypriot-bible-could-be-from-jesus-time/332408

  13. Leni

    Hoi Teabing, U waarschijnlijk al weet dat Cyprus een lange traditie van het aanbidden van een godin (heeft vooral Aphrodite, in het westelijke deel, maar ook Astarte in het oosten) samen met hun sterven en wederopstanding consorten (Adonis en Baal respectievelijk), is dan ook niet verwonderlijk dat de legende van Magdalena en Lazarus 'aanwezigheid op het eiland ontstaan. Overigens is Cyprus de laatste tijd is gegrepen door het verhaal van de ontdekking van het vermeende "oudste bijbel ooit found'-die, als echte, en minder bewerkt dan de andere versies, misschien meer licht werpen op uiteindelijk de gebeurtenissen na de kruisiging ...

  14. Teabing

    Leni,

    Bedankt voor de bron op de kerk van Sint-Lazarus. Ik ben het eens zijn dat de 'Franse Connection' theorie van het lot van MM eerder onwaarschijnlijk! Ik zou echter voorzichtigheid geboden, dat deze ook rekening is enigszins vertekend, in haar poging om dat bepaalde kerk te legitimeren als de laatste rustplaats van St. Lazarus. Naar mijn mening, geen enkele legendes van de middeleeuwse betreffende de apostelen 'reizen naar Europa en de Oriënt kan echt te vertrouwen zijn, omdat de meeste van hen lijkt vanzelfsprekend gekunsteld om bepaalde sites als reliekhouders legitimeren. Dat gezegd hebbende, zou ik het ermee eens dat de kwestie-Cyprus-account Efeze klinkt waarschijnlijk.

  15. Leni

    Roger, Bedankt voor de verduidelijking. Eigenlijk is het meer ik lees over de Gellone Guilhem, in het bijzonder het werk van onderzoeker David Hughes, de meer op hun hoede word ik van de pogingen om het gebruik MM tot de overtuiging dat de adellijke families van Europa afstammen van Christus zelf te bevorderen. De Adiabene anagram die Gellone links naar MM lijkt te vallen binnen dit paradigma, dat MM als zijn voorouder die kwam naar wat nu Frankrijk uit het Heilige Land portretteert.

    De Cypriotische traditie, die beweert dat ze en Lazarus kwam naar Cyprus lijkt wat meer geloofwaardig, het eiland dat in de buurt en zou het eerste land te worden tot het christendom bekeerd. Terwijl volgens dit scenario, Lazarus blijkbaar bleef in Cyprus (hij is patroonheilige van Larnaca), MM lijkt te hebben reisde door naar Efeze waar haar overblijfselen werden later genomen om Constantinopel door de Byzantijnse keizer Leo de Wijze (VI). Een artikel over de kerk van St. Lazarus website getiteld De verering van Sint-Lazarus in het Westen en gerelateerde Tradities in mijn ogen elegant vernietigt de band met Frankrijk:

    http://www.ayioslazaros.org/istoria1_eng.htm

    Dus misschien Monsieur Doumerge moet op zoek naar het graf van Christus in Cyprus, of zelfs Efeze!

  16. Roger

    Mevrouw O'Hara, je mijn opmerking verkeerd begrepen. Ik was te verklaren dat Guilhem inderdaad zou hebben enthousiast bouwde een graf voor MM, maar nauwelijks in het geheim, want het zou geweest als manna uit de hemel, in die periode zou hebben van hem een fortuin van de bedevaart toeristische menigte.

  17. Leni O'Hara

    Roger,

    Ik wil allereerst reageren op de tweede paragraaf van je reactie.

    Ik moet respect eens dat Guilhem de Gellone niet zou hebben doorgemaakt de moeite van het regelen van een graf voor Maria Magdalena, als hij blijkt te hebben hield haar in verering. Bovendien, de datum van de oprichting van het vermeende graf (in 805 AD) binnen zijn leven, want hij is geregistreerd als gestorven in 812 na Chr.

    De onderstaande extract, terwijl het weliswaar niet uit een primaire bron, doet bovendien lijkt een situatie waarin het niet buiten het domein van de mogelijkheid dat een graf van een soort bestaan, beschrijven waarrond de bloeiende (en ongetwijfeld winstgevende) cultus van het Magdalena in Gellone zijn kunnen ontstaan, gezien het feit dat sekten hebben de neiging om te gedijen in de aanwezigheid van de heilige relikwieën van heiligen of graven.

    â € œGuillem ook vast een academie op Gellone, het importeren van wetenschappers en het creëren van een vermaarde bibliotheek, zodanig dat Gellone werd al snel een gewaardeerde centrum van joodse studies. Voordat de dood Guillem's had overigens Gellone uitgegroeid tot een van de eerste bekende zetels in Europa voor de cultus van de Magdalena - die sterk genoeg is, gelijktijdig met bloeide de joodse academie. "

    http://www.halexandria.org/dward217.htm

  18. Roger

    Koningin Helena van Adiabene was geen christen. Verder woonde ze op het verkeerde moment te zijn MM.
    Ik heb veel gezien erudiete theoretiseren over dit op een Franse website, en de onderste regel is dat het niet mogelijk is.

    Het is ook niet erg geloofwaardig de Guilhem de Gellone regelde een graf voor MM - in het geheim - in het jaar 850. In die dagen, zou zijn geweest een grote bedevaart inkomen producerende onderneming. Als hij had een of andere manier vond haar lichaam, waarom zou hij houd het een diep en duister geheim? Het maakt absoluut geen zin, in de context van de tijd. (In het bijzonder wanneer we weten hoe Guilhem campagne om relieken voor zijn abdij te verkrijgen)

  19. Mw. Leni O'Hara

    Teabing,

    Dank u voor uw reactie. Je zou misschien wel zorg aan de volgende links, die de mogelijke identiteit van Helena van Adiabene verkennen inzage:

    Helène d'Adiabene = Marie de Magdala?

    http://www.domainofman.com/forum/index.cgi?noframes; lees = 5625

    http://rennes-le-chateau-la-revelation.com/forums/viewtopic.php?t=7927&start=0

  20. Teabing

    Mw. Leni O'Hara,

    Probleem: Helena van Adiabene (die was in het oude Mesopotamië) was een hellenistisch-joodse bekeerling, geen christen. Wat meer is, er is absoluut geen bewijs dat ze ooit naar Frankrijk. Waar het 'decoders' kreeg die naam van Ik heb absoluut geen idee.

  21. Roger

    Christian is een brutale aap. Hij weet wel beter, omdat hij eigenlijk opgeleid in archiefonderzoek. Men kan een theorie niet vast te stellen op basis van de legendes uit vele eeuwen na het feit. En wat betreft het document dat hij levert als "bewijs", het is ook vele eeuwen na de feiten, beweringen en het onmogelijk maakt om over een vergadering tussen Tiberius en MM in Rome, evenals latere reizen door Tiberius aan de Razes. We weten allemaal dat het onmogelijk is als hij onder zware bewaking op zijn lieve kleine eilandje, en nooit meer weggegaan. De gemelde voorvallen ook op op het eiland zijn niet indicatief voor een verbouwing van de keizer door MM!

    De steen graveren met werken door Tiberius in het gebied, niet betekent dat Tiberius voorgezeten deze werken (of misschien zelfs wist over hen), maar enkel dat zijn regering goedgekeurd en gefinancierd hen.

    (Corjan Hi, alleen wilt laten door om te zien wat er aan de hand)

  22. Mw. Leni O'Hara

    Misschien is het anagram van de grafsteen van Marie de Negre kan uitbrengen wat extra licht?

    HELENE Adiabene kwam uit Sion in (het jaar) 31 te begraven IN ATAX (oude naam voor de regio Aude) Het lichaam van J (ezus) C (hrist) HONDERD Stappen van de plaats waar het graf dat waakt over de Guilhem (de Gellone) MADE voor Maria Magdalena in 805

    http://www.rlcresearch.com/2007/11/11/de-ngre-head-stone/

Laat een reactie achter